Το κείμενο εστάλη στο Στέφανο Ληναίο, μαζί με την επιστολή:
Αγαπητέ μου Στέφανε,
Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού
Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!! Άλλο ένα πόστο-κλειδί. Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»). Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είνʼ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικόυ έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα). Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».
Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».
Ο μόνος που απάντησε δημοσίως σʼ αυτά απʼ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε τελευταίο άρθρο του στα «ΝΕΑ», ο οποίος προς τιμήν του
απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω άρθρο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας: «Η κ. Φραγκουδάκη θεωρεί πως κάθε αναφορά σε πατρίδα, πατριωτισμό, έθνος είναι συντηρητική, δεξιά και σχεδόν φασιστική πολιτική (…). Έτσι καλό θα είναι να απαλειφθούν από τα σχολικά βιβλία όλα τα ποιήματα, τα διηγήματα και τα δοκίμια που αναφέρουν θετικούς χαρακτηρισμούς ως έννοιες «πατρίδα», «έθνος». Πρέπει ευθύς να αφαιρεθούν από τα σχολικά εγχειρίδια όλες οι αναφορές που υπάρχουν στο έργο του Σολομού και ιδίως στον πατριδοκαπηλικό «Ύμνο εις την Ελυθερίαν» στις έννοιες «πατρίδα» και «έθνος». Αν δεν γίνεται να καταχωνιαστεί η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» του Παπαρηγόπουλου, καλό θα είναι να καεί. Οπωσδήποτε όμως θα πρέπει να καεί και μάλιστα δημοσίως το φασιστικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα «Για την Πατρίδα». Να εξοβελισθούν τα δεκατετράστιχα του Παλαμά «Πατρίδες» (…). Εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να αλλάξουν όνομα η ποδοσφαιρική ομάδα «Εθνικός», το «Εθνικό Θέατρο», η εφημερίδα «Έθνος», το «Πατριωτικό Ίδρυμα», το «Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών», το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η Εθνική Λυρική Σκηνή κλπ. κλπ.»
Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σʼ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…
Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο υψηλά και πιο βαθειά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα. Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών! Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΑΡΔΗΝ» για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απʼ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών. Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα.
Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατʼ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν, ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.
Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς με αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο "Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης".
Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός.
Σε χαιρετώ με αγάπη,
Μίκης Θεοδωράκης
.Όταν ήρθαν για τους κομμουνιστές δεν φώναξα, γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής. Όταν κατεδίωξαν τους τσιγγάνους, ούτε τότε φώναξα, γιατί δεν ήμουν τσιγγάνος,όταν σκότωναν Παλαιστίνια μωρά δεν έκλαψα, δεν αντέδρασα, δεν ήμουν Παλαιστίνιος Όταν έκλεισαν το στόμα των Ρωμαιοκαθολικών που αντιτάσσονταν στο φασισμό, δεν έκανα τίποτα γιατί δεν ήμουν καθολικός.Μετά ήρθαν να συλλάβουν εμένα τον blogger ,αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου ..μα όχι….. Είναι χιλιάδες μαζί μου
2
ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΙ -ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ
16 σχόλια:
Θεωρώ το Μίκη Θεοδωράκη σοφό, ή μάλλον σίγουρα σοφότερο από εμένα, όχι μόνο λόγω ηλικίας, αλλά λόγω εμπειριών και γνώσεων στη ζωή και πάνω απ' όλα λόγω της μεγαλοφυίας του!
Για να μιλά έτσι κάτι αυτός διαβλέπει περισσότερο από εμένα, στη σημερινή πραγματικότητα και στο πολιτικό γίγνεσθαι ως προς την εθνική μας ταυτότητα και την έννοια του ελληνισμού μας.
ναι, αλλά πάντως δεν μπορεί κανείς να χαρακτηρίζει συμμορία κάποιον για τις απόψεις του. Αυτό πρέπει να προσέξουμε σε αυτό το μπλογκ!
Και ποιός είναι ο Μιμίκης Θεοδωράκης; Δηλωσίας της Μακρονήσου ήτανε: Η «Δήλωση Μετανοίας και Αποκηρύξεως του Ξενόδουλου Κομμουνισμού» υπογράφηκε από τον Μιμίκη τον Μάρτιο του 1949 και δημοσιεύτηκε στον «Εθνικό Κήρυκα» στις 27 Απριλίου 1949. Αυτά δεν τα ξέρετε, δαιμόνιοι ρεπόρτερ του κώλου;
@Ανώνυμε
όποιος δεν έχει το θάρρος να μιλά με το προφίλ του εδώ μέσα, δεν δικαιούται να κρίνει κανέναν!
Και πολύ περισσότερο τον κολοσσό αυτό που λέγεται Μίκης Θεοδωράκης!
Δεν φτύνουμε ό,τι πολυτιμότερο γέννησε αυτός ο τόπος με ελαφριά την καρδιά!
Και ότι ο Μίκης ήταν δηλωσίας εγώ προσωπικά πρώτη φορά το ακούω!
«Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της». ???
τι λες καλε??
εσείς πως το εκλαμβανόσαστε αυτό??
Ποιὸς εἶναι τελικὰ ὁ Μίκης Θεοδωράκης ;
Μόνο κάποιος μὲ φοβερὰ συμπλέγματα, θὰ μπορῦσε νὰ βγάλῃ τέτοια βλάσφημη σκέψη… Εἶναι ἐκεῖνος, ποὺ δόξασε παγκόσμια τὴν Μάννα, ποὺ τὸν γέννησε καὶ ἀνέθρεψε! Ὅλοι ἐμεῖς δὲν ἔχουμε παρὰ νὰ τὸν θαυμάζουμε, νὰ προσπαθοῦμε νὰ τὸν μιμηθοῦμε καὶ νὰ ἔχουμε ὑπόδειγμα μέγιστου Ρωμιοῦ γιὰ τὰ παιδιά μας, ὅπως ὁ Σεφέρης, Ρίτσος, Σολωμός, Ἐλύτης καὶ ὅλοι οἱ Ἅγιοι τοῦ τόπου μας καὶ τρόπου μας…Βέβαια καὶ ἡ ἀχαριστία εἶναι ἴδιο τῆς ράτσας μας, καὶ αὐτὸ δείχνει ὅτι εἴμαστε γνήσιοι ἀπόγονοι Ἐκείνων…
Συμπατριώτη, ἄγνωστε μου φίλε ὁ Μίκης μὲ τὴν τέχνη του καὶ τὸν Λόγο του ἔχει περάσει στὸ DNA μας ! Εἶναι μάταιο νὰ τὸν ἐπικρίνῃς γιὰ τὶς ἀλήθειες ποὺ ἐκφράζει, κατὰ βάθος τὸν θαυμάζῃς γι’αὐτὸ προσπαθεῖς νὰ τὸν μειώσῃς Ὅπως ἔκαναν μικρόψυχα οἱ πρόγονοί μας, βέβαια πάντα ἐπώνυμα καὶ ὄχι ἀνώνυμα (ἄλλο χαρακτηριστικὸ τοῦ τρόπου μας) !
Χρῆστος Ἠλ.Μηλίγγος
γεωλόγος,
Ἀσύρματος Ποταμοῦ, Κέρκυρα .
@ Χρήστος ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ
Ο κύριος Δήμου όταν μοσχοπούλαγε το βιβλιαράκι του με τίτλο Η Δυστυχία του να Είσαι Έλληνας αποδεχόταν την ύπαρξη της ξεχωριστής αυτής φυλής και ξαφνικά ο ίδιος την αμφισβητεί;;; Α, ρε καιροσκόποι καραγκίοζηδες που υπάρχουν σε αυτό τον τόπο.
Εκείνο τον έρμο το θεσμό του εξοστρακισμού πότε θα τον επαναφέρουμε να τους ξαποστείλουμε όλους αυτούς;;;
..Φίλε Ανώνυμε, μην ξεχνάς πως με τον εξοστρακισμό διώχτηκε επό τον τόπο του ο άριστος των αρίστων και δικαιότερος των δικαίων, ο Αριστείδης.. Τέτοιες πρακτικές θα εφαρμόσουμε κι εμείς ? Όποιος δεν μας αρέσει να τον πετάμε στο Καιάδα ?
Πολύ "δημοκρατική" μα τη αλήθεια η άποψη σου....
΄Έχεις δίκιο φίλε Sabb Pat στην επισήμανσή σου, οπότε αναιρώ τα περί εξοστρακισμού, αν και στη σύγχρονη Ελλάδα οι άριστοι δεν έχουν ανάγκη αυτό το μέτρο για να εκδιωχθούν από τη χώρα:
http://ventetta.blogspot.com/2010/01/blog-post_3432.html
Σχετικά με τον Καιάδα όμως σημείωσε ότι τα επίσημα στοιχεία δεν επιβεβαιώνουν το παραμύθι που σερβίρεται από το '60 στα ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια Αρχιτεκτονικής και Αρχαιολογίας: http://www.noesi.gr/book/export/html/642 , αλλά ακόμα κι αν ίσχυε κάτι τέτοιο απλά να επισημάνω ότι τους δύσκολους εκείνους καιρούς δεν υπήρχε ακόμα η έννοια του κράτους πρόνοιας (όπως στο σύγχρονο Ελλαδιστάν) για να συντηρείται με κρουασάν και γεύμα δωρεάν ο κάθε αναξιοπαθούντας: http://deltio11.blogspot.com/2009/12/blog-post_25.html , αλλά κι οι έρμοι οι Σπαρτιάτες ελλείψει πόρων γέμιζαν την κοιλίτσα τους με μέλανα ζωμό: http://www.livepedia.gr/index.php/%CE%96%CF%89%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%82
Σχετικά τέλος με τον κύριο Δήμου, επιστρέφω πάραυτα με αποσπάσματα από το βιβλιαράκι του κι ας αποφασίσει ο δημοκρατικός λαός αν του πρέπει εξοστρακισμός ή Καιάδας.
A tout a l'heure, λοιπόν....
Ο κύριος Δήμου λοιπόν, έν έτη 1982, διατείνεται τα εξής:
1. Είμαστε διαφορετικοί. Κι όμως προσπαθούμε με απόγνωση να ενταχθούμε κάπου. Γιατί άραγε αισθανόμαστε τη μοναδικότητά μας ως ελλάτωμα; Γιατί ντρεπόμαστε γι'αυτή;
2. Είμαστε ένας λαός χωρίς πρόσωπο. Χωρίς ταυτότητα. Όχι επειδή δεν έχουμε πρόσωπο. Αλλά επειδή δεν τολμάμε να κοιταχτούμε στον καθρέφτη. Επειδή μας έκαναν να ντρεπόμαστε για το πραγματικό μας πρόσωπο. Τόσο που να φοβόμαστε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας.
3. Πώς να μην έχει πλέγματα κατωτερότητας ένας λαός χωρίς ταυτότητα... Ένας λαός που δεν του επιτρέπουν να είναι αυτός που είναι, παρά τον μετράνε πάντα με άλλα, ξένα μέτρα...
4. Αν δε βρούμε σύντομα το δικό μας πρόσωπο, κάποια μέρα θα ξυπνήσουμε με μια γενική φάτσα - δημιούργημα των ρόλων που παίζουμε, της μόδας, των μέσων επικοινωνίας. Τότε θα μας μείνει ένα προσωπείο για πρόσωπο. Και το αλάτι της Ρωμιοσύνης θα χαθεί.
5. Τρεις χιλιάδες χρόνια οι Έλληνες λατρεύουν τη ζωή. Από τον Όμηρο ως τον Ελύτη.
Και τέλος για να μη σας κουράζω άλλο διαπιστώνει και προφητεύει (το 1982) την αιτία της σημερινής κατάντιας μας:
Η Ελληνική παιδεία:
α) Μηχανισμός μαζικής βεβιασμένης τροφοδότησης γνώσεων, που τον κινούν αμόρφωτοι, άμουσοι, και υπαμοιβόμενοι εκπαιδευτικοί.
β) Το πρόβλημα της ελληνικής παιδείας είναι πρόβλημα διδασκόντων. Μόνο προσωπικότητα μπορεί να διαμορφώσει προσωπικότητες.
Βέβαια από τότε οι καιροί και τα μυαλά φαίνεται πως άλλαξαν...
Μάλλον στον Καιάδα καλύτερα:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=1954
(αναξιοπαθούντας .... ντροπή μου, αλλά λόγω κεκτημένης ταχύτητας...
οκ. ο κάθε αναξιοπαθής)
Το πρόβλημα της ελληνικής ταυτότητας, δεν μπορεί να συσχετισθεί άμεσα με το πρόβλημα της εισδοχής των μεταναστών. Η ελληνική ταυτότητα (ή καλύτερα οι ελληνικές ταυτότητες, δεν είναι μία και αδιαίρετη, χωρίς αυτό να σημαίνει, ότι δεν επικοινωνούν όλες, θα επιχειρηματολογήσω όταν βρω χρόνο), το ελληνικό πνεύμα λοιπόν μπόρεσε και μπόλιασε πολλούς ανά τους αιώνες "μετανάστες" (και μάλιστα σε θέση ισχύος), άρα δεν κινδυνεύει από αυτούς.
Ο Μίκης, το οποίο θαυμάζω για την τέχνη του και για το αγωνιστικό του ήθος, δεν είναι αλάθητος. Ειδικά τώρα στα γεράματα. Έχει ένα συναισθηματικό δίκαιο όταν
προσπαθεί να μη χρεωθεί ως αριστερή πρωτοπορία, ή άρνηση της πατρίδας, η άρνηση δηλαδή της πολιτιστικής φύτρας. Από την άλλη έχει άδικο όταν δαιμονοποιεί. Δεν κάνει κακό να δούμε ότι και η στείρα προγονολατρεία έχει δημιουργήσει προβλήματα. Επίσης το περίφημο ελληνικό πνεύμα δεν έπεσε από τον ουρανό, είναι ενταγμένο σε έναν ευρύτερο πολιτισμό της μεσογείου. Δεν κάνει κακό να αγαπάς την πατρίδα σου. Κακό είναι να την λατρεύεις ως θεό...
Θεωρώ ότι σήμερα η έννοια πατριώτης Έλληνας είναι κάτι εντελώς ξεχωριστό και άσχετο με το δεξιός και αριστερός!
Δεν πρέπει σαφώς να δαιμονοποιούμε, όμως πρέπει να προνοούμε και να προλαβαίνουμε τη σκέψη πιθανών, σκοτεινών μηχανισμών που επιδιώκουν για τους δικούς τους σκοπούς στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, τον αφελληνισμό μας και την εξάλειψη της εθνικής μας ταυτότητας!
Δεν θεωρώ τυχαία τη θέση της γ.γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας, κας Δραγώνα! Γιατί σαφώς οι δικές της αντιλήψεις περί ελληνισμού και ελληνικής αρχαιότητας, με βρίσκουν εντελώς αντίθετη και με κάνουν να φοβάμαι για το που σκοπεύουν να μας οδηγήσουν!
Γιατί η παιδεία είναι το κλειδί για να πετύχεις ή να αποτύχεις σαν κράτος και σαν έθνος!
Όταν λέω, ότι η Ελληνική ταυτότητα δεν είναι μία και αδιαίρετη, σε αυτό βοηθάει: να αισθάνεσαι σήμερα Έλληνας, χωρίς να είναι αναγκαίο να ανατρέχεις στη Αρχαία Ελλάδα. Η Αρχαία Ελλάδα, η Ελληνιστική και Ρωμαίϊκη Οικουμένη, το Βυζάντιο, οι κοινότητες της Τουρκοκρατίας, το 21, η μεγάλη ιδέα και ο αστικός εθνικισμός, ο προοδευτικός πατριωτισμός της γενιάς του 30, η μεταπολεμική προσήλωση στην Ευρώπη, ο αριστερός πατριωτισμός δια μέσου του αντιιμπεριαλισμού, όλα αυτά συνθέτουν- όχι μονοσήμαντα, αλλά διαλεκτικά, την σημερινή Ελληνικότητα.
Δημοσίευση σχολίου