2

2
Blogger Tips and TricksLatest Tips And TricksBlogger Tricks

ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΙ -ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ

Τετάρτη, 2 Αυγούστου 2017

Η μασκότ των ενωμένων δεν είναι πια κοντά μας

Εδώ όταν ήταν μικρή ,,τώρα τρώει  τεράστια κόκαλα στον παράδεισο 
GoPetition Κανόνας είναι 1) Nα τηρούμε χρονική απόσταση τουλάχιστον 2-3 ωρών, από την προηγούμενη ανάρτηση και 2) να μην βάζουμε αναρτήσεις που αφορούν, διαφημίσεις κομμάτων, ύβρεις, ρατσισμό και προσωπικές αντιπαραθέσεις...αυτές θα κατεβαίνουν αυτόματα!

Πέμπτη, 6 Ιουλίου 2017

οργανωμένη παραπληροφόρηση και λανθασμένα πρότυπα


Μετά την πνευματική κατάρρευση της ανθρωπιστικής αντίληψης ακολουθει η νίκη της κυνικής μόδας
Ο βομβαρδισμός  των τηλεπροτυπων τηλεβιζιτας που έγινε χρόνια συνεχίζεται , διδάσκονται μικρά παιδιά να επιβιώσουν ,εξοντώνοντας τον δίπλα τους.Στον τελικό  εκατοντάδες μικρά παιδιά με συναίνεση δάσκαλων και γονέων ,επικρότησαν τα είδωλα τους ,Γιατί αυτοί είναι τα είδωλα τους,Αφηστε καταμερους την καραμέλα ότι απλά είναι ένα παιχνίδι.

Η προπαγάνδα  και η αποχαύνωση των μαζών είναι πολλά χρόνια, ,όποιος το αμφισβητεί μάλλον είναι αφελής ,,βομβαρδίζουν τοσους μήνες τον κόσμο με αυτό το παιχνίδι,, και επέτυχαν να κάνουν πλύση στα μικρά παιδια,που ξενυχτούσαν να δουν τον κανιβαλισμό..τα παιδιά διαμορφώνουν χαρακτήρα στο δημοτικό.
GoPetition Κανόνας είναι 1) Nα τηρούμε χρονική απόσταση τουλάχιστον 2-3 ωρών, από την προηγούμενη ανάρτηση και 2) να μην βάζουμε αναρτήσεις που αφορούν, διαφημίσεις κομμάτων, ύβρεις, ρατσισμό και προσωπικές αντιπαραθέσεις...αυτές θα κατεβαίνουν αυτόματα!

Δευτέρα, 26 Ιουνίου 2017

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΗΡΙΑΝΝΑ



υπογραφουμε εδω

Η Ηριάννα είναι υποψήφια διδάκτωρ της Φιλοσοφικής και επιστημονική συνεργάτις σε διάφορα πανεπιστημιακά προγράμματα.
Την 1η Ιουνίου 2017 η Ηριάννα καταδικάστηκε σε 13χρόνια κάθειρξη και βρίσκεται σήμερα στις φυλακές της Θήβας ,αποτέλεσμα μιας δίκης η οποία σε κανένα σημείο της δεν απέδειξε την ενοχή της!
Με ανύπαρκτους μάρτυρες, με ανύπαρκτα στοιχεία και με αυθαίρετες κατασκευές ,ένας συνάνθρωπος μας ,αυτή τη στιγμή ,χάνει τα πιο δημιουργικά του χρόνια ,κλεισμένος σε ένα κελί ,μετά από μια κατάφωρα άδικη απόφαση δικαστηρίου.

Το χρονικό.
Στις 14 Μαρτίου 2011 η Αντιτρομοκρατική έκανε έφοδο στο σπίτι του φοιτητή ΕΜΠ και φίλου της Ηριάννας, Κωνσταντίνου.
Στο σπίτι κοιμόταν ,εκείνο το βράδυ και η Ηριάννα, φοιτήτρια φιλοσοφικής.

Σάββατο, 10 Ιουνίου 2017

Πως ο Κοντονής «επαναφέρει τον τρομονόμο του Μητσοτάκη»



Από το λογαριασμό του δικηγόρου θανάση Καμπαγιάννη στο Facebook
Έπεσε στην αντίληψή μου σχόλιο της Μαρίας Γιαννακάκη, όπου η τροποποίηση των άρθρων 187 και 187 Α εμφανίζεται ως “διατάξεις που αφορούν τη στρατολόγηση τρομοκρατών”. Πρόκειται για σοφιστεία, αν δεν πρόκειται για άγνοια. Και εξηγούμαι.
Οι προτεινόμενες διατάξεις 2α στο 187 (εγκληματική) και 3α στο 187Α (τρομοκρατική) αφορούν ξεκάθαρα δημόσιες παρεμβάσεις: δεν πρόκειται δηλαδή για πράξεις ηθικής αυτουργίας, αλλά για “δημόσιο λόγο που διεγείρει”. Η ποινικοποίηση του “δημόσιου λόγου που διεγείρει” δίπλα στη “συγκρότηση και ένταξη σε εγκληματική οργάνωση” ή σε “τρομοκρατική οργάνωση” είναι απόλυτα φρονηματική. Κι αυτό γιατί ήδη η ποινικοποίηση των οργανώσεων των άρθρων 187 και 187 Α αφορά επιδίωξη τέλεσης κακουργηματικών πράξεων (“επιδιώκουν την τέλεση”). Οπότε με την προτεινόμενη διάταξη ποινικοποιείται δημόσιος λόγος που διεγείρει στη συγκρότηση οργάνωσης που επιδιώκει την τέλεση κακουργημάτων. Η απόσταση από το ποινικό δίκαιο της πράξης δεν θα μπορούσε να είναι μεγαλύτερη.

Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2017

ΓΙΑ ΤΟ DUESSELDORF ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΤΩΝ ΕΓΧΩΡΙΩΝ ΜΜΕ - του Μίκη Θεοδωράκη


Δόξα τω Θεώ ο δρόμος που διάλεξα είναι φωτεινός, χωρίς αναστολές, εμπόδια, πισωγυρίσματα και Μνημόνια και με πηγαίνει πάντοτε πιο μακριά και πιο ψηλά στη συνείδηση των όρθιων Ελλήνων και στην εκτίμηση των ξένων.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η απόφασή μας να μείνουμε έξω από το Σύστημα Εξουσίας είναι πράξη σοβαρή, που σε άλλες εποχές οδηγούσε μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα.

Σήμερα, κυρίως λόγω της ισορροπίας δυνάμεων, δεν μας δικάζουν και καταδικάζουν με ειδικούς Νόμους. Και γι’ αυτό η ποινή του εξοβελισμού μας από το προσκήνιο της εθνικής ζωής που μας έχει επιβληθεί από τον σκληρό πυρήνα της εξουσίας πρέπει να θεωρείται ως ένα ελάχιστο μέσο άμυνας από την πλευρά τους. Γιατί όπως φαίνεται, μας φοβούνται…

Χρησιμοποιώ Πληθυντικό, γιατί κοντά σε μένα θίγονται και όσοι με πιστεύουν και με αγαπούν. Λέτε να μην είδα τη διαφορά στον τρόπο με τον οποίο οι Γερμανοί υποδέχονται αυτούς που τους θεωρούν του χεριού τους και στον τρόπο με τον οποίο υποδέχονται έναν όρθιο Έλληνα όπως εγώ; Και γι’ αυτό άλλωστε καταλαβαίνω τους διώκτες μου.

Σάββατο, 3 Ιουνίου 2017

Ζούμε και αναπνέουμε από ...τύχη...


Ο θάνατος της 57χρονης από τη Φολέγανδρο ξεσκεπάζει το σάπιο σύστημα της Υγείας...

Με την ανικανότητα αυτών που μας κυβερνούν και με τον λογαριασμό, του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, στο τραπέζι μας για πληρωμή, σε μια χώρα που "εκτρέφει" βολεμένους και επικίνδυνους για την ίδια μας της ζωή...
| Αρθρο του Κώστα Βλουτή
kostas.vloutis@gmail.com
Με τον άδικο θάνατο της 57χρονης από την Φολέγανδρο, που ξεψύχησε αβοήθητη μπροστά στα μάτια των παιδιών της, περιμένοντας απελπισμένα να την παραλάβει το Super Puma για τη διακομιδή της σε νοσοκομείο άλλου νησιού, ξεδιπλώνεται η σαπίλα του Εθνικού Συστήματος Υγείας που από καιρό "πνέει τα λοίσθια"...

Σ΄αυτό βοήθησαν πολλοί, "εκλεγμένοι" των κυβερνήσεων, που τους "δώρισαν" αυτή τη ...θεσούλα (του υπουργού Υγείας) για να "εξαργυρώσουν" τις υπηρεσίες που πρόσφεραν προεκλογικά από τηλεοράσεως πρωτίστως και ...αλλαχού!...

Η Β.Κορέα υπογράφει. Το «κράτος παρίας» των ΗΠΑ όχι



Το γεγονός ότι ακόμη και η Βόρεια Κορέα υπέγραψε τη συμφωνία του Παρισιού για την κλιματική αλλαγή, από την οποία αποσύρθηκαν οι ΗΠΑ, οδήγησε σε αρκετές ενδιαφέρουσες συγκρίσεις για την αμφισβήτηση από τις ΗΠΑ κάθε έννοιας διεθνούς δικαίου.
Μεταξύ άλλων συμφωνιών που έχει υπογράψει η Βόρεια Κορέα αλλά όχι οι ΗΠΑ συναντάμε τη Σύμβαση για την εξάλειψη όλων των μορφών διακρίσεως κατά των γυναικών, το Πρωτόκολλο του Κιότο, το Διεθνές Σύμφωνο για τα οικονομικά, κοινωνικά και μορφωτικά δικαιώματα κ.α.
Αρκεί να ρίξει κανείς μια ματιά στη λίστα της Wikipedia με τις διεθνείς συμφωνίες που δεν έχουν υπογράψει (ή έχουν υπογράψει και δεν έχουν επικυρώσει) οι Ηνωμένες Πολιτείες για να καταλάβει τι συμβαίνει με τη «χώρα της ελευθερίας» εδώ και σχεδόν έναν αιώνα.

Τρίτη, 23 Μαΐου 2017

Ανίκανοι και επικίνδυνοι ΤΕΛΕΙΩΣ: Τα υπέγραψαν όλα και δεν πήραν τίποτε!

tsipras-kammenos1-696x441

Τρεις εβδομάδες αγωνίας για να κλείσει την αξιολόγηση, να αποφύγει επικίνδυνες περιπέτειες και (ενδεχομένως) να αποσπάσει μια διατύπωση για το χρέος έχει μπροστά της η κυβέρνηση μετά το ναυάγιο κατά τη χθεσινή συνεδρίαση του Eurogroup η οποία διήρκεσε σχεδόν οκτώ ώρες....
Όλες οι πλευρές ανανέωσαν το ραντεβού τους για το επόμενο Eurogroup στις 15 Ιουνίου ελπίζοντας ότι η Ελλάδα θα έχει εκπληρώσει τις 25 δράσεις που εκκρεμούν και κυρίως ότι το Βερολίνο και ΔΝΤ θα τα βρουν για το χρέος. Μάλιστα οι Ευρωπαίοι ξέκοψαν και το έκτακτο Eurogroup που θα μπορούσε να γίνει πριν από το προγραμματισμένο (15 Ιουνίου) ώστε να κινηθούν πιο γρήγορα τα πράγματα.
Εχθές, αντί για την εκδοχή του «too good to be true» που ανέφερε ο πρωθυπουργός την προηγούμενη εβδομάδα στη Βουλή, δηλαδή μια λύση για το χρέος που θα… παραήταν καλή για να είναι αληθινή, οι περισσότεροι έτριβαν τα μάτια τους με το γεγονός ότι η Ελλάδα δεν απέσπασε ούτε τη σφραγίδα του Eurogroup για την ολοκλήρωση της αξιολόγησης παρά την ψήφιση του βαρύτατου πακέτου των μέτρων από τη Βουλή.

Το Μέγα Μήνυμα



pavlidoykakia.blogspot.gr - Κάκια Παυλίδου


Εις μνήμην...
όλων των  αθώων νεκρών του παράλογου αυτού κόσμου.

(Χρειάζονται επειγόντως δάσκαλοι Ζωής.)
------------------------------------------------------------------------

Συστοιχίες από τριάδες. Ο δορυφόρος καταγράφει. Γραμμές και στήλες ορκισμένης πίστης. Μετονομασία χώρων στρατολόγησης. Στρατόπεδα συγκέντρωσης νέων. Θρησκευτικά σχολεία με στρατιωτικούς κανόνες. Ο τονισμός των κειμένων ακολουθεί τις απαιτήσεις του θρησκευτικοστρατιωτικού φασισμού. Το μικράκι πείθεται για την αναγκαιότητα του Μεγάλου Σκοπού. 12 χρονών. 15. 17. Άντρας σχεδόν. Στρατιώτης πρώτης γραμμής. Αμούστακος  εθελοντής θανατικής επιχείρησης που παγιδεύει τον εαυτό του. Ο Μεγάλος Στρατηγός ντυμένος τα μετάλλιά του σκιάζει επιβλητικά το μυρμήγκι. Τον εργάτη του. Κι εκείνο με ζήλο ορκίζεται αφοσίωση. Τυφλή. Τυφλές γενιές νέων ανθρώπων. Ο κόσμος -με μάτια δεμένα- οδεύει στο γκρεμό. Το ξέρουμε πια.

Στις απομονώσεις τα ακουστικά δουλεύουν στη διαπασών. Δε σου επιτρέπεται να ακούσεις ούτε τη σκέψη σου, ούτε τον αντίλογο της καρδιάς, στη λανθασμένη λογική του παράλογου ανθρώπου. Παπαγαλίζεις το μάθημα, προσκυνάς θεούς, δαίμονες, ηγέτες, πειθαρχείς, θυσιάζεσαι, θυσιάζεις, κι έχεις το θάνατο μέσο επίτευξης των σχεδίων του Μεγάλου Στρατηγού σου, που -καημένε μου- ποτέ δε βγήκε από την πολυτελή σπηλιά του να πολεμήσει σώμα με σώμα τους έτερους Ηγέτες που απλώνονται στη δική του γη. Στρατεύει μαχητές, παλικαράκια μιας τόσης δα σφιγμένης μπουνιάς, τυλιγμένα με μπαρούτι, υποψήφια κόκκαλα με σάρκες ανατιναγμένου μαχητή, που φανατίζεται μπροστά σε μία αυθεντία, σε μία εποχή όπου οι αυθεντίες, η μία μετά την άλλη, γκρεμίζονται.

Σάββατο, 20 Μαΐου 2017

Τα παιδιά δεν μπορούν να διαδηλώσουν



Πέρασαν ήδη εφτά χρόνια από την υπογραφή της πρώτης δανειακής σύμβασης, του λεγόμενου πρώτου μνημονίου. Ήταν 8 Μαΐου του 2010 όταν υπογράφτηκε μεταξύ της Ελλάδας και των 15 υπολοίπων κρατών της Ευρωζώνης η χορήγηση δανείου ύψους 80 δισ. ευρώ. Έκτοτε ακολούθησαν άλλες δύο τέτοιες συμβάσεις, ενώ βασίμως αναμένεται η σύναψη και μιας τέταρτης. Στα λεγόμενα «μνημονιακά χρόνια», η χώρα και οι πολίτες της πέρασαν από σαράντα κύματα. Βγήκαν στους δρόμους, πολιτικοποιήθηκαν για πρώτη φορά ή πολιτικοποιήθηκαν εκ νέου, διαδήλωσαν, φώναξαν, διεκδίκησαν, χτυπήθηκαν και δέχτηκαν τόνους χημικών από την Ελληνική Αστυνομία. Απολύθηκαν, φτωχοποιήθηκαν, λοιδορήθηκαν ως τεμπέληδες και ως εκ τούτου ενοχοποιήθηκαν ως άξιοι της μοίρας τους, αυτοκτόνησαν πιεζόμενοι από τα χρέη, είδαν να καταπατώνται ένα προς ένα τα εργασιακά τους δικαιώματα, εξανεμίστηκαν οι μισθοί τους, κόπηκαν οι συντάξεις τους, έμειναν άνεργοι, έχασαν τις περιουσίες τους ή ζουν με την καθημερινή και αδιάλειπτη αγωνία πώς να τις περισώσουν, αποχαιρέτησαν τα παιδιά τους που έφυγαν στο εξωτερικό για να γλιτώσουν την ανεργία, έφυγαν οι ίδιοι αναζητώντας μια καλύτερη τύχη γι’ αυτούς και τις οικογένειές τους.
Προφανώς οι μόλις 172 λέξεις που προηγήθηκαν δεν αρκούν για να περιγράψουν το βίωμα των τελευταίων επτά χρόνων. Αν όμως ζητούσαν από έναν ενήλικο πολίτη ή κάτοικο αυτής της χώρας να περιγράψει εν συντομία τη «μνημονιακή Ελλάδα», πάνω-κάτω αυτές τις λέξεις θα χρησιμοποιούσε.

Τα παιδιά  δεν μπορούν να διαδηλώσουν

Υπάρχει, όμως, και μια κατηγορία όχι ακριβώς πολιτών, που υφίσταται βουβά τις επιπτώσεις των μνημονιακών πολιτικών και των μέτρων που αυτές συνεπάγονται. Και η φωνή τους ελάχιστα ακούγεται εκεί έξω. Τα παιδιά.

Παρασκευή, 19 Μαΐου 2017

Οι φάσεις της Γενοκτονίας των Ποντίων και ο ρόλος των “Συμμάχων”



του ΠΑΝΤΕΛΗ ΣΑΒΒΙΔΗ*
.Κυρίες και κύριοι, κατ αρχάς να ευχαριστήσω την πολύ δραστήρια Λέσχη Ποντίων Καβάλας για την πρόσκληση που μου απηύθυνε να παραβρεθώ σήμερα σ αυτήν την τελετή, μνήμης της γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού από τους Νεότουρκους και τις ορδές του Μουσταφά Κεμάλ.
Τελετή που κρατά ζωντανή τη φλόγα της μνήμης στους παλιούς και τη μεταβιβάζει στους νέους. Γιατί, πρέπει να εθισθεί και η νέα γενιά στο ποντιακό μαρτύριο και την ποντιακή παράδοση. Διαφορετικά η λήθη θα κυριαρχήσει. Και δεν το αξίζει αυτό ο ποντιακός ελληνισμός.
Όσο περισσότερο εμβαθύνει κανείς στη γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού, τόσο αντιλαμβάνεται την τραγωδία που πέρασαν οι πρόγονοί μας.
Η υποχρέωση να τιμήσουμε τη μνήμη τους και να πείσουμε τους δράστες να αναγνωρίσουν το έγκλημά τους είναι ιερή. Δεν είναι απλώς μια υποχρέωση για τους ανθρώπους μας που χάθηκαν. Είναι υποχρέωση απέναντι στην ανθρωπότητα η οποία δεν πρέπει να επιτρέψουμε να ανεχθεί τέτοιου είδους εγκλήματα. Διότι τότε ο άνθρωπος θα εκπέσει στην κατηγορία του ζώου.
Βιασμοί, απαγχονισμοί, κάψιμο σπιτιών και ολόκληρων χωριών, τυφεκισμοί την ώρα της εργασίας, τάγματα εργασίας, πορείες προς το άγνωστο κατά τις οποίες πέθαιναν κατά χιλιάδες στο δρόμο και τους πετούσαν στις χαράδρες για να τους φάνε τα άγρια θηρία, αρρώστιες, πείνα, δίψα, δυστυχία, βίαιοι εξισλαμισμοί, δεν έχει τέλος ο κατάλογος των μαρτυρίων που υπέφεραν οι πόντιοι και γενικότερα οι χριστιανικοί λαοί της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από την τουρκική βαρβαρότητα.

Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

190 χρόνια ελληνικό κράτος: Ψεύτες, ρουφιάνοι και μερικοί ήρωες




Γ’ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας τελείωσε στις 5 Μαΐου του 1827, δηλαδή πριν από 190 χρόνια ακριβώς- αν και στο χρόνο η ακρίβεια είναι κάτι που αναζητείται. Η απόφαση που βγήκε από αυτή, η πιο σημαντική μάλλον, ήταν ότι κυβερνήτης του νέου ελληνικού κράτους θα αναλάμβανε ο Ιωάννης Καποδίστριας. Του νέου ελληνικού κράτους, το οποίο, ωστόσο, ήταν το μόνο ελληνικό κράτος. Το πρώτο ελληνικό κράτος, το οποίο εκτείνεται ως και τις μέρες μας, με τα αναπόφευκτα κουσούρια του.
Το ελληνικό κράτος, λοιπόν, μετρά 190 χρόνια ζωή. Ο Έλληνας, ωστόσο, πάει πολύ πίσω και αναφέρεται στα ομηρικά έπη. Ήταν ένα μυθολογικό πρόσωπο, παιδί του Δευκαλίωνος και της Πύρρας και γέννησε, με γυναίκα τη νύμφη Ορσηίδα, τον Αίολο, τον Δώρο και τον Ξούθο. Ο τελευταίος παντρεύτηκε με την Κρέουσα, την κόρη του βασιλιά Ερεχθέα και γέννησε δύο γιους: τον Αχαιό και τον Ίωνα. Από τους γόνους, του Αίολο, τον Δώρο και τους επιγόνους, τον Αχαιό και τον Ίωνα λογίζονται τα ελληνικά φύλα.
Αλλά αυτό είναι απλώς μυθολογία, η οποία και παίζει το ρόλο του συνηγόρου της πραγματικότητας. Πότε τη γιγαντώνει και πότε την αθωώνει. Όπως μυθολογία είναι και η Ιστορία του σχολείου, σε ό,τι αφορά την επανάσταση του 1821. Εδώ πρέπει να γίνει η σχετική επισήμανση: Όχι υπό την έννοια ότι αυτά που αναφέρει δεν συνέβησαν, ότι δεν υπήρχαν τρανοί ήρωες και αληθινοί στρατηλάτες, που φοβέριζαν την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά κυρίως υπό την έννοια ότι η επανάσταση έφερε την ελευθερία και ότι οι ήρωες έδιωξαν τους Οθωμανούς οριστικά από την Ελλάδα, η οποία ήταν μία χώρα που δεν υπήρχε ούτως ή άλλως, παρά υπαγόταν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Η ελληνική επανάσταση, πράγματι, υπήρξε ηρωική, με αυταπάρνηση μέχρι μυελού οστέων, αλλά δεν ήταν ικανή να βάλει το νερό στ' αυλάκι. Και όσο τα προμηνύματα, στις 25 Μαρτίου του 1823, υπήρξαν πολύ ενθαρρυντικά, άλλο τόσο 4 χρόνια αργότερα, το 1827, οι Έλληνες που είχαν μείνει ήταν έτοιμοι να εκδιωχθούν στην Αφρική. Δεν πανηγύριζε μόνο ο Ιμπραήμ, που είχε μπει στην Πελοπόννησο και έσφαζε όποιον έβρισκε, αλλά και ο Μέττερνιχ, η ψυχή της Ιερής Συμμαχίας, ο Αυστριακός που δεν επιθυμεί ένα νεοσύστατο κράτος, αλλά την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ένας γίγαντας πολιτικός, που θέλει να συνεννοείται με μία διοίκηση η οποία κάνει κουμάντο σε ένα μεγάλο έδαφος και όχι με διάφορα κρατίδια. Έτσι εννοείται η όποια ανεξάρτητη Ελλάδα τότε. Η οποία, ακόμα και στην καλύτερη μορφή της, ακόμα και ελεύθερη, θα έπρεπε να λογοδοτεί σε διοίκηση Οθωμανική.

Τετάρτη, 26 Απριλίου 2017

Ανθρωποκεντρικός κανιβαλισμός






Ο κόσμος που οργάνωσε η Παγκοσμιοποίηση τα τελευταία 30-40 χρόνια ρηγματώνεται. Η Ευρωπαϊκή Ενωση, ως συστατική δύναμη της Παγκοσμιοποίησης, ρηγματώνεται και αυτή, ενώ ταυτοχρόνως προσπαθεί να κατασκευάσει μια νέα Ευρώπη - μια Ευρώπη
προτεκτοράτων και ειδικών οικονομικών ζωνών. Ενα σχέδιο ανατριχιαστικώς συγγενές με το όραμα του Χίτλερ για τη Νέα Τάξη Πραγμάτων.
Η νέα ορολογία «σύστημα- αντισύστημα» προσπαθεί να εκφράσει (πάλι με παραπλανητικό τρόπο) τις νέες διεργασίες. Παρ’ ότι αυτή η ορολογία συντείνει στη διαδικασία της εκ νέου παγίδευσης των κοινωνικών αντιδράσεων, ταυτοχρόνως ομολογεί και μια μεγάλη αλήθεια: ότι πολλοί πολίτες, μεγάλα μέρη των κοινωνιών προσπαθούν πλέον να κινηθούν εκτός του συστήματος, εναντίον του συστήματος.
Η εμφάνιση λοιπόν του αντισυστήματος στο προσκήνιο έχει διττό χαρακτήρα (εφόσον είναι ελεγχόμενο): α) να διαδεχθεί το σύστημα, όταν ο λαός έχει αρχίσει να ξεφεύγει από τον ρόλο που του έχουν προκαθορίσει (περίπτωση Τραμπ) και β) να καθηλώνεται -πάντα ο λαός- μέσα στο σύστημα όταν το αντισύστημα του φαίνεται (και είναι) τρομακτικό - περίπτωση Λεπέν.
Στην περίπτωση που οι αντισυστημικές δυνάμεις δεν βρίσκονται υπό τον έλεγχο του συστήματος, έχουμε φαινόμενα όπως του Μελανσόν, ή του Μπέρνι Σάντερς (στις ΗΠΑ), ή των Podemos, ή του ΣΥΡΙΖΑ (όταν ακόμα το κόμμα αυτό προσπαθούσε να εκφράσει τις αντιμνημονιακές και αντικαπιταλιστικές διαθέσεις των Ελλήνων).
Είναι συνεπώς σημαντική προτεραιότητα, προτεραιότητα ζωτικής σημασίας για το σύστημα να κρατά θολά -και αυτό το επιτυγχάνει κυρίως μέσω των ΜΜΕ- τα σύνορα ανάμεσα στις αντισυστημικές δυνάμεις που ελέγχει και τις αντισυστημικές δυνάμεις που το αμφισβητούν. Προς τούτο,
υπό τον κοινό παρονομαστή του «λαϊκισμού» μπαίνουν στον ίδιο ντορβά αντισυστημικές δυνάμεις της Δεξιάς και αντισυστημικές δυνάμεις της Αριστεράς. 

Παρασκευή, 14 Απριλίου 2017

Μια σπάνια απόφαση του Εφετείου Αθηνών: Μέσα κοινωνικής δικτύωσης και προσωπική ζωή

Αδικοπραξία. Αδίκημα διά του τύπου. Προσβολή προσωπικότητας. Παραβίαση του δικαιώματος της ενάγουσας στην εικόνα της, στην ανωνυμία και στον αυτοπροσδιορισμό της. Συκοφαντική δυσφήμιση. Γεγονότα και αξιολογικές κρίσεις. Ακόμα και για τη διατύπωση αξιολογικών κρίσεων, απαιτείται επαρκές γεγονοτικό υπόβαθρο. Κριτήρια για την στάθμιση της ισορροπίας μεταξύ της ιδιωτικής ζωής των δημοσίων προσώπων και της ελευθερίας έκφρασης. Επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα. Το αρχείο των εφημερίδων εμπίπτει στο πεδίο εφαρμογής του Ν. 2472/1997 περί αρχείων δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα. Φωτογραφίες από προσωπικές σελίδες της ενάγουσας σε ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης με ψευδώνυμο. Γνήσια αντικειμενική ευθύνη της εκδότριας εταιρείας και αναλογικά της ιδίας και ως ιδιοκτήτριας του ιστότοπου της εφημερίδας. Δημοσίευση άρθρου και φωτογραφιών χωρίς τη συγκατάθεση της εικονιζόμενης ενάγουσας σε εφημερίδα της εναγομένης εκδοτικής εταιρείας με αναπαραγωγή στην ιστοσελίδα της στο διαδίκτυο. Προσδιορισμός της ενάγουσας με απόλυτη σαφήνεια, παρά την έλλειψη αναφοράς του ονόματός της. Η ελεύθερη πρόσβαση στον ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης δεν αναιρεί το δικαίωμα της ενάγουσας στην εικόνα της. Φωτογραφίες από εμφανίσεις της ενάγουσας με συγκρότημα μουσικής γκόθικ (gothic) χωρίς αμοιβή, δραστηριότητα που κρίνεται ότι δεν απάδει με την ιδιότητα της αστυνομικού. Παραίτηση της ενάγουσας από την αστυνομία λόγω του στιγματισμού της από το επίμαχο δημοσίευμα, παρά τη δικαίωσή της στην ένορκη διοικητική εξέταση. Ιδιαίτερα βαριά προσβολή της προσωπικότητάς της, λόγω και του μεγάλου αριθμού των αναγνωστών της εφημερίδας. Πληροφορίες των εναγομένων δημοσιογράφων από κύκλους της αστυνομίας και όχι από δημοσιογραφική έρευνα. Μυστική αποστολή της ενάγουσας εφεσίβλητης. Προσβλητικοί και υποτιμητικοί χαρακτηρισμοί στο δημοσίευμα. Πραγματικά περιστατικά. Επιδικάζει εις βάρος των εναγομένων εις ολόκληρον το ποσόν των 30.000,00€ ευρώ για τη χρηματική ικανοποίηση της ηθικής βλάβης της ενάγουσας. Διαφορές από δημοσιεύματα και ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές. Απορρίπτει την έφεση κατά της υπ’ αριθ. 5003/2013 απόφασης του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, που έκρινε ορθά κατά το αποτέλεσμα, με συμπλήρωση και αντικατάσταση των αιτιολογιών.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΦΕΤΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
Αριθμός Απόφασης 963/2016
ΤΟ ΤΡΙΜΕΛΕΣ ΕΦΕΤΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Τμήμα 15 Συγκροτήθηκε από τους Δικαστές Ερωτόκριτο Ερωτοκρίτου, Πρόεδρο Εφετών, Κυριάκο Φώσκολο, Εφέτη, Ηλία Γιαρένη, Εφέτη - Εισηγητή και από τη Γραμματέα Ελένη Καρρά.

Σάββατο, 8 Απριλίου 2017

Τύμπανα Πολέμου - άρθρο του Μίκη Θεοδωράκη




  

Με αφορμή την νέα ιμπεριαλιστική επίθεση των ΗΠΑ στην ΣΥΡΙΑ αναρτούμε και πάλι το άρθρο του Μίκη Θεοδωράκη "ΤΥΜΠΑΝΑ ΠΟΛΕΜΟΥ" της 29ης Αυγούστου του 2013, το οποίο δυστυχώς παραμένει τραγικά επίκαιρο και εύστοχο. 
Η ανάλυση του Θεοδωράκη στοχεύει ακριβώς στο κέντρο του προβλήματος. 
Δυστυχώς ανάμεσά μας βρίσκονται Έλληνες πολίτες που πρόχειρα και ανεύθυνα έσπευσαν ήδη να αναφωνήσουν "καλά τους κάνουν", μην βλέποντας την παγίδα και στηρίζοντας την διαχρονικά κοντόφθαλμη και εγκληματική εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ στην Μέση Ανατολή. 
Μια πολιτική που δημιούργησε την τρομοκρατία, που εξέθρεψε τους διαφόρους Μπιν Λάντεν και τα διάφορα ISIS και μια πολιτική που στην κυριολεξία τρέφεται απ' το αίμα αθώων και αμάχων και είναι άγνωστο σε πόσο μαύρες για την ανθρωπότητα μέρες θα οδηγήσει...

Το έχουμε, νομίζω, πει. Κάθε τόσο πρέπει να γίνεται και ένας πόλεμος για να κρατηθεί το επίπεδο ζωής στις χώρες που στηρίζουν την κοινωνική τους ανάπτυξη στην εξαγωγή του μαύρου θανάτου. Κάποτε ο πρόεδρος Μιττεράν μου εκμυστηρεύθηκε ότι εάν δεν πουλήσουν όπλα, θα πέσει κάθετα το επίπεδο της ζωής στην Γαλλία. Και όταν λέμε «όπλα», πρόσθεσε, εννοούμε μεγάλα, χοντρά, ακριβά, όπως αεροπλάνα, υποβρύχια, τανκς, πυραύλους και φυσικά σφαίρες, εκατομμύρια σφαίρες.

- Και χημικά; τον ρώτησα, γιατί ήξερα.

Σάββατο, 25 Μαρτίου 2017

Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους




Κάθε καλοκαίρι, στις 19 Ιουνίου, αρκετοί θυμούνται τη φράση «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» που φέρεται να είπε το 1827 ο Κολοκοτρώνης ξεκινώντας την εκστρατεία του εναντίον των νενέκων του Ιμπραήμ. Φέτος όμως, με τις καταγγελίες περί προσκυνήματος και εθνικής προδοσίας να εκτοξεύονται ένθεν κακείθεν, θα μπορούσαμε να εξετάσουμε την ιστορία της φράσης και από μια άλλη οπτική γωνία.
Μόνον εις τον καιρόν του προσκυνήματος εφοβήθηκα διά την πατρίδα μου

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
Πριν από δύο χρόνια δημοπρατήθηκε μια επιστολή του 1822, στην οποία ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αναφέρει για πρώτη φορά τη φράση «φωτιά και τσεκούρι» καλώντας τους κατοίκους χωριών της Αχαΐας να συμμετάσχουν στην πολιορκία της Πάτρας… ή να υποστούν τις συνέπειες. Παρ' όλα αυτά η φράση έχει ταυτιστεί στο συλλογικό υποσυνείδητο (αν και όχι αναγκαστικά και στα βιβλία των ιστορικών) με την έναρξη των επιχειρήσεων του Γέρου του Μοριά εναντίον όσων είχαν προσκυνήσει τον Ιμπραήμ ακολουθώντας το παράδειγμα του Δημητρίου Νενέκου.

Αρβανίτης οπλαρχηγός της επαρχίας Πατρών, ο Νενέκος, αφού πολέμησε με γενναιότητα στα πρώτα χρόνια της επανάστασης, εξαγοράστηκε μετά το 1825 και έμεινε πιστός στον Ιμπραήμ και μετά την έλευση του Καποδίστρια. Με το πέρασμα των χρόνων το όνομα του Νενέκου έγινε συνώνυμο του δωσιλογισμού και της εθνικής προδοσίας. Αντίστοιχο παράδειγμα σε άλλες χώρες είναι το όνομα Κούισλινγκ, από τον δεξιό Νορβηγό πολιτικό που κάλεσε τη ναζιστική Γερμανία να εισβάλει και να «σώσει» τη χώρα του - και φυσικά ανταμείφθηκε με τη θέση του δοτού πρωθυπουργού.
Παρά το γεγονός ότι η φράση του Κολοκοτρώνη αποδίδεται συνήθως σε συνιστώσες της λεγόμενης ροβεσπιερικής Αριστεράς, η οποία δεν καταδικάζει την επαναστατική βία «απ’ όπου και αν προέρχεται», είναι αναρίθμητα τα περιστατικά όπου χρησιμοποιήθηκε από τη φιλοχουντική, τη φιλοβασιλική ή τη φιλοφασιστική Δεξιά (ή συνδυασμούς των προηγουμένων). «Φωτιά και Τσεκούρι» λεγόταν το βιβλίο του Ευάγγελου Αβέρωφ για τον εμφύλιο πόλεμο - το οποίο τασσόταν τόσο μεροληπτικά με τους νικητές ώστε εξυμνήθηκε μόνο στα χρόνια της επταετίας (οπότε και τυπώθηκε) και στη συνέχεια ξεχάστηκε για χρόνια ακόμη και από την Ακρα Δεξιά.
Φωτιά και τσεκούρι φώναζαν και χουντικοί αλλά ακόμη και χιτλερικοί στις επετείους μίσους στην Πηγάδα του Μελιγαλά, την εποχή μάλιστα που τις επισκεπτόταν και ο Αντώνης Σαμαράς. Και φυσικά με φωτιά και τσεκούρι απειλούσε τη Νέα Δημοκρατία (!) ο Μάκης Βορίδης, όταν ακόμη διατηρούσε τον τίτλο του πνευματικού τέκνου του δικτάτορα Παπαδόπουλου.
Θεωρητικά κάθε σοβαρή αναφορά σε φωτιές και τσεκούρια -εκτός επαναστατικής περιόδου- είναι εκ προοιμίου καταδικαστέα. Από τη στιγμή όμως που πολιτικοί, όπως ο Ανδρέας Λοβέρδος, άρχισαν την περασμένη εβδομάδα να απειλούν τα μέλη της κυβέρνησης ακόμη και με εκτελεστικό απόσπασμα όπως αυτό στο Γουδί, η λεκτική βία επέστρεψε ακόμη και στο εσωτερικό της Βουλής.
Το πρόβλημα δεν ήταν πλέον ποιος θα πλειοδοτούσε σε ακραίες εκφράσεις, αλλά πώς θα προσδιορίσουμε ποιοι είναι οι σύγχρονοι νενέκοι που θα έπρεπε να τιμωρηθούν (πάντα συμβολικά) με φωτιά και τσεκούρι.
Με δεδομένο ότι ο Κολοκοτρώνης έδινε μια μάχη με ισχυρά εθνικοαπελευθερωτικά χαρακτηριστικά, οι σύγχρονοι νενέκοι θα έπρεπε να είναι τα μέλη του λεγόμενου «κλαμπ της λογικής» που υποστηρίζουν τους δανειστές στη διαπραγμάτευση με την Αθήνα. Παρ' όλα αυτά τόσο ο Λ. Λιαρόπουλος («Γερά Γερούν»), ο Τζήμερος («Μέρκελ τράβα την πρίζα, ούτε ένα ευρώ στα λαμόγια») ή και ο Μπάμπης Παπαδημητρίου («Ελπίζω το ΔΝΤ να μην υποχωρήσει») αντιμετωπίστηκαν με τη γνωστή φράση των μαυραγοριτών «Βάστα, Ρόμελ» και όχι με αναφορές σε νενέκους.
Μια πιθανή εξήγηση για το θέμα, την οποία αλιεύσαμε από το twitter, υποστηρίζει ότι ο Κολοκοτρώνης μαχόταν όσους προσκύνησαν στους Τούρκους, «από τους οποίους μας έσωσε η Ευρώπη» - υπονοείται δηλαδή ότι η ελληνική επανάσταση εξασφάλιζε την πορεία προς την Ευρώπη, όπως κάνουν και οι σημερινοί υποστηρικτές του Βερολίνου και συνεπώς δεν τους αρμόζει ο τίτλος του νενέκου.
Την κατάσταση όμως ήρθε να περιπλέξει ο επικεφαλής του Ποταμιού, Σταύρος Θεοδωράκης, όταν έθεσε το δίλημμα «Κούγκι ή ευρωπαϊκή πορεία;» Εδώ μια πράξη αντίστασης της ελληνικής επανάστασης παρουσιάζεται σε αντιδιαστολή με τον φιλοευρωπαϊσμό, υπονοώντας ότι η πορεία προς την Ευρώπη δεν επιτυγχάνεται με πράξεις αυτοθυσίας και εθνικής αξιοπρέπειας αλλά περνά μέσα από την υποτέλεια και το «προσκύνημα».
Το πρόβλημα σε όλες αυτές τις προσεγγίσεις είναι ότι και οι δυο πλευρές συχνά συγχέουν τον ευρωπαϊσμό με την Ευρωπαϊκή Ενωση. Εάν όμως υποθέσει κανείς ότι η Ε.Ε. βρίσκεται σε ανοιχτή σύγκρουση με τα ιδεώδη του ευρωπαϊσμού (ελευθερία, δημοκρατία κ.λπ.), το πρόβλημα λύνεται ως διά μαγείας. Υπό αυτή την έννοια μπορεί κάποιος να ισχυριστεί ότι ο Κολοκοτρώνης πράγματι μαχόταν για μια «πορεία προς την Ευρώπη» χρησιμοποιώντας όση βία είχε χρησιμοποιηθεί και στις άλλες αστικές επαναστάσεις της εποχής του. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός, έγραψε κάποτε ο Σλαβόι Ζίζεκ, γεννήθηκε με τη λέξη οργή (από την πρώτη λέξη της Ιλιάδας, «μήνιν») και συνεπώς δεν έχει καμία σχέση ούτε με τους νενέκους του 19ου αιώνα ούτε με τους Κουίσλινγκ του 20ού.
Και εσείς έτσι σοφοί που γίνατε, με τόση πείρα, ήδη θα το καταλάβατε οι νενέκοι ποιοι είναι.
http://enomenoiblogers.blogspot.com
GoPetition Κανόνας είναι 1) Nα τηρούμε χρονική απόσταση τουλάχιστον 2-3 ωρών, από την προηγούμενη ανάρτηση και 2) να μην βάζουμε αναρτήσεις που αφορούν, διαφημίσεις κομμάτων, ύβρεις, ρατσισμό και προσωπικές αντιπαραθέσεις...αυτές θα κατεβαίνουν αυτόματα!

Δευτέρα, 13 Μαρτίου 2017

Φιλανθρωπική Εκδήλωση "Walk With Me"






Την Τεταρτη στις 15 Μαρτίου στην Θεσσαλονίκη και ωρα 20:30 στο εστιατόριο ΚΑΡΑΒΟΜΥΛΟΣ θα πραγματοποιηθει η φιλανθρωπική εκδήλωση ''Walk with Me'' για την ενισχυση και στήριξη και ενίσχυση του μη κερδοσκοπικού οργανισμού ''Nina Service Dogs '' που εκπαιδεύει και παρέχει σκύλους βοηθείας σε παιδιά με αναπηρίες.
Τα έσοδα θα διατεθούν για την εκπαίδευση των σκύλων βοηθών που προορίζονται για την Ασπασία Μπόγρη και Γιώργο Μάνη.
Η πρωτοβουλία χορηγών όπως του εστιατορίου Καραβόμυλου είναι παράδειγμα προς μίμηση για να μπορέσουν και τα υπόλοιπα παιδιά που βρίσκονται σε λίστα αναμονής να έχουν τον δικό τους σκύλο βοηθό στο μέλλον

Τετάρτη, 1 Μαρτίου 2017

Αναζήτηση στο βάθος της συνειδήσεως

Με αφορμή τις εξελίξεις που λαμβάνουν χώρα στον δυτικό κόσμο που ζούμε, είναι πλέων αδιαμφισβήτητο ότι ο ανθρωπινός αποπροσανατολισμός στο ταξίδι του βάθους της συνειδήσεως από το ίδιο μας το είδος, παραμένει μετά από χιλιάδες χρόνια καταγεγραμμένης ιστορίας, ο ίδιος διπολικός χαρακτήρας, αντιμαχόμενος την εξέλιξη του νου.

Η λέξη «ελευθερία» χρήζει διαφορετικής σημασίας για τον έξω κόσμο, ίσως η αντίληψη που έχει περάσει το σύστημα ότι δεν είσαι υποταγμένος σε άλλη αναγνωρισμένη δύναμη. Η σύγχρονη κοινωνία χρειάζεται αν όχι άμεσα, απαραίτητα, ένα νέο τρόπο αντίληψης που να μπορεί να δημιουργήσει στους συνανθρώπους μας ένα τοίχος προστασίας ενάντια σε όλους εκείνους που χτίζουν επιστημονικές καριέρες και θεμελιώνουν φιλοσοφικές σχολές ή πολιτικά μαντριά, πατώντας πάνω στη μετριότητα και τη μικρότητα των πιο χυδαίων ενστίκτων και τους ευτελείς πόθους οδεύοντας ολόκληρες κοινωνίες σε μια ακραία μορφή πνευματικής καθόδου.

«Που οδεύουμε, εμείς που ψάχνουμε την αναζήτηση του καλύτερου εαυτού μας;»

Κυριακή, 5 Φεβρουαρίου 2017

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ - ΧΡΟΝΗΣ ΜΙΣΣΙΟΣ


Παρέες, ρε, μπορείς να κάνεις παρέες; Φιλία. Έρωτα! Κάντε έρωτα, αγαπηθείτε κάντε τις παρέες σας, σκεφτείτε, αναπτύξτε την κριτική σας σκέψη.”


 Το νόημα της ελευθερίας

Πιστεύω πως το πρόβλημα της ελευθερίας του ανθρώπου ξεκινάει από το σώμα του. Άμα δεν έχεις το δικαίωμα να χρησιμοποιήσεις το σώμα σου όπως σου γουστάρει, τότε μπορεί να αρνείσαι ένα ανελεύθερο σύστημα, αλλά ταυτόχρονα να αναπαραγάγεις ένα νέο σύστημα καταπίεσης.

Και η ευτυχία του ανθρώπου δε μπορεί να νοηθεί διαφορετικά, παρά μονάχα μες από την ελευθερία του σώματός του, μες από την ελευθερία της συμπεριφοράς του.

Νομίζω πως το πιο κρίσιμο πρόβλημα, για την εποχή μας τουλάχιστον, σχετικά με την ευτυχία του ανθρώπου είναι το πρόβλημα της ελευθερίας του, η ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, χωρίς εξαρτήσεις, όρους ή περιορισμούς. Η απελευθέρωσή του από κάθε μορφή εξουσίας, ιεραρχίας και αυθεντίας.

Οι άνθρωποι δε θα δουλεύουν από ανάγκη για να ζήσουν, αλλά από την ανάγκη της χαράς, της δημιουργίας. Ο καθένας στο παιχνίδι του, στο άθλημά του.

Το νόημα του συστήματος


Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2017

κήνσορες ηθικής…




Ειπώθηκε ότι «ο κ. Τσίπρας είναι ανήθικος». Και ασφαλώς δεν είναι αναμάρτητος. Είναι μάλιστα μεγάλα και τραγικά τα λάθη του. Και το τραγικότερο είναι ότι ανέτρεψε τη θέληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού, για να υποταχθεί στους ιταμούς εκβιασμούς των κανιβάλων τοκογλύφων, ώστε να γίνει ομόζυγος των μνημονιακών εφιαλτών.
Αλλά εκείνο που έχει ιδιαίτερη σημασία, στην προκειμένη περίπτωση, είναι το ποιος έκαμε τη μεγαλόστομη περί «ανηθικότητας» διακήρυξη. Βέβαια θα μας πουν κάποιες τηλεπερσόνες ότι πρόκειται για «το καλύτερο βιογραφικό” της χώρας. Ας επιτραπεί όμως σε κάποιον, που δεν διαθέτει τέτοιου είδους κάλπικες περγαμηνές να αμφιβάλλει, αν «το καλύτερο βιογραφικό» της χώρας γνωρίζει τι σημαίνει ηθική και ανηθικότητα. Και, προκειμένου να υποστηρίξουμε τη θέση μας αυτή, δεν θα προσφύγουμε σε λεκτικούς αφορισμούς, όπως οι Δαλάι Λάμα του πολιτικού αμοραλισμού. Αλλά θα αναφέρουμε απλά περιστατικά, παρμένα απ’ την επικαιρότητα:

Εξάρθηκε, για παράδειγμα, ως πράξη ήθους και υψηλού συμβολισμού το γεγονός ότι ο κ. Μητσοτάκης έλαβε μέρος σε ποδοσφαιρικό αγώνα του κόμματός του με τους αστέγους.Και, όπως είναι ευνόητο, μετά τον αγώνα εκείνος και οι ομοϊδεάτες του επέστρεψαν στα αρχοντικά και στη χλιδή τους, ενώ οι άστεγοι στην ανυπόφορη κόλασή τους και την ατέρμονη δυστυχία τους. Αν όμως υπήρχε, έστω και στοιχειωδώς, το καλώς εννοούμενο ήθος, θα φρόντιζαν τόσα χρόνια που ήταν διαχειριστές της εξουσίας να εξασφαλίσουν στους μη προνομιούχους Έλληνες επάρκεια αγαθών και πριν απ’ όλα το βασικότερο, της στέγης. Αλλά αυτοί, φρόντισαν για το τελείως αντίθετο: Όχι μόνο δεν προσπάθησαν να στεγάσουν τους άστεγους, αλλά επωφελούμενοι πολλαπλώς οι ίδιοι, δέσμευσαν προς χάριν των τοκογλύφων τη χώρα με χρέη επαχθή και επονείδιστα. Στα οποία, προκειμένου να ανταποκριθούν, καταλήστεψαν τα δημόσια και ασφαλιστικά ταμεία κατακρεουργώντας δεινώς μισθούς και συντάξεις. Με αποτέλεσμα ο λαός να μην μπορεί να ανταποκριθεί στην εξυπηρέτηση των δανείων του τα οποία οι άνθρωποι με τις μαύρες ψυχές κατάστησαν «κόκκινα». Σε τρόπο που και οι έχοντες κατοικίες να κινδυνεύουν να τις χάσουν. Και ύστερα οι διαπρεπείς αυτοί αμοραλιστές εγκαλούν τους άλλους εν ονόματι της ηθικής!…