Γόρδιος δεσμός: η μυθοποίηση μιας χοντράδας

Το άρθρο αυτό πήρα στο μέιλ μου από το Yellow Kid ως απάντηση στην έκκλησή μου να διατυπώσουν την διαφορετική άποψη στην εξής επίμαχη ανάρτηση του ιστολογίου μας. Και το δημοσιεύω γιατί πραγματικά εκφράζει επιχειρήματα και απόψεις, χωρίς εμπάθεια και ύβρεις, στόχος για όλους μας εδώ μέσα.

Ο μύθος όπως μας έρχεται και όπως διαβάζω στην wikipedia πάει κάπως έτσι:

«Ο Αλέξανδρος έφθασε στο Γόρδιο κατά τον μήνα Φεβρουάριο ή Μάρτιο του 333 ΠΚΕ και παρέμεινε εδώ για κάποιο χρονικό διάστημα, για να αναπαύσει τη μοίρα του στρατού που κοπίασε ιδιαίτερα μαζί του, στην Πισιδία. Εκεί, στο ανάκτορο των παλαιών βασιλέων της Φρυγίας, βρισκόταν το άρμα του Γόρδιου ως ανάθημα στον Δία. Ο ζυγός του άρματος ήταν δεμένος με φλοιό κρανιάς και ο δεσμός ήταν τόσο περίπλοκος, ώστε δεν διακρινόταν πουθενά η αρχή του. Σύμφωνα με την κρατούσα παράδοση, όποιος έλυε τον Γόρδιο δεσμό, θα κυριαρχούσε στην Ασία. Ο Αλέξανδρος μετέβη στο ανάκτορο, εξέτασε τον δεσμό και τον έλυσε εύκολα. Ο τρόπος με τον οποίο τον έλυσε παραμένει μυστήριο. Η πιο διαδεδομένη άποψη που υποστηρίζει ότι έκοψε τον δεσμό με το σπαθί του, είναι η λιγότερο πιθανή εκδοχή. Ο Αριστόβουλος, που ήταν πιθανώς αυτόπτης μάρτυς, αναφέρει ότι τον έλυσε αφαιρώντας τον πύρο από το τιμόνι του άρματος, όπου συγκρατείτο ο δεσμός του ζυγού»

Πιθανόν η wiki να έχει δίκιο ότι το να πάρεις μια μαχαίρα για να λύσεις ένα κόμπο να είναι η λιγότερο πιθανή εκδοχή. Το θέμα είναι ότι είναι πραγματικά η ποιο διαδεδομένη και αυτή που μας μαθαίνανε στο σχολείο για να μας πείσουνε πόσο έξυπνος και μάγκας ήταν αυτός ο κομπλεξικός κοντοστούπης με το άλογο με το ηλίθιο όνομα.
(στην wiki βρήκα και την μόνη ένσταση σύμφωνα με τον μύθο)

Και δεν είναι μόνο η ποίο απίθανη, αλλά και η ποιο πρόχειρη. Αν έγινε έτσι, έχουμε μία από τις μεγαλύτερες χοντράδες στην ιστορία, μίας και ο κος Αλέξανδρος αντί να στρώσει την γκλάβα του κάτω να δει πώς θα λύσει αυτόν τον πολύπλοκο κόμπο που με τόσο κόπο κάθισε ο άλλος να φτιάξει ώστε να αποτρέψει τον κάθε ηλίθιο να γίνει βασιλιάς της Ασίας (όχι αγοράκι μου, για να γίνεις άρχοντας θα βάλεις το νιονιό σου να δουλέψει) τι κάνει; Λέει (όχι ακριβώς, αλλά το νόημα είναι το εξής):
«Σιγά που θα κάτσω τώρα κοτζάμ Μέγας Αλέξανδρος να σκεφτώ πώς θα λύσω αυτή τη μαλακία που βάλατε εσείς οι τρελές εδώ πέρα! Έχουμε και άλλες δουλείες, κούκλες μου. Φέρε, αγάπη μου την μαχαίρα! ». Παίρνει λοιπόν την σπάθα και αντί να λύσει τον σπάγκο, τον καταστρέφει.

Τι διδάσκει λοιπόν αυτή η ιστορία πέρα από την πεποίθηση πως για να πετύχεις κάτι, αυτό που πρέπει να κάνεις είναι να χρησιμοποιήσεις όπλα και όχι το μυαλό σου; Ότι πρέπει να καταστρέψεις ένα πρόβλημα και όχι να το λύσεις.
Εξαιτίας εκείνης της χοντράδας (μύθος, ή πραγματικότητα δεν παίζει πια τόσο ρόλο) όλοι εκείνοι σήμερα που ακούνε τον Αδωνη, ψηφίζουνε ΛΑΟΣ και νιώθουνε αυτούσιοι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν είναι αυτοί που για να λύσουν πχ το πρόβλημα της μετανάστευσης θέλουν να πετάξουν τους ανθρώπους σωρηδόν έξω από την χώρα τους; Η βία (βία, γιατί δεν γίνεται να πετάξεις κανέναν με το παρακαλώ) δεν αντικαθιστά την λύση του προβλήματος το οποίο είναι να βρεις και να βοηθήσεις αυτούς τους ανθρώπους που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα;

Εύχομαι πραγματικά ο Μέγας Αλέξανδρος να μην κατέφυγε σε μία τέτοια χοντράδα, και να σκέφτηκε κάτι ποιο έξυπνο ώστε να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια και να πάψουν να διδάσκουν τέτοιες απολυταρχικές λύσεις και χοντράδες στα σχόλια, μήπως και γίνουμε σιγά σιγά ποιο σκεφτόμενοι, άρα και καλύτεροι άνθρωποι..
Yellow Kid